上焉者虽善无徵无徵不信不信民弗从；下焉者虽善不尊不尊不信不信

上焉者虽善无徵。无徵不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊。不尊不信，不信民弗从。

处在上位的人，虽然具有良好的德行，却没有经过实践中的验证，不被人们认同。那么，就无从获得人们的信服，也就没有威信。在民众中没有树立诚信，那么所倡导的事，民众就不会服从。地位卑微的人，即使具有高尚的德行，却得不到尊重。因为地位卑下，所以就没有人在意你的见解，也就没有人相信你所说的正确意见。因为没有树立威信，因而民众根本就不愿服从。

郑玄说：“上，谓君也。君虽善，善无明征，则其善不信也。下，谓臣也。臣虽善，善而不尊君，则其善亦不信也。”

孔颖达说：“为君虽有善行，无分明征验，则不信着于下，既不信着，则民不从。臣所行之事，虽有善行而不尊，不尊敬于君，则善不信着于下，既不信着，则民不从，故下云‘征诸庶民’，谓行善须有征验于庶民也。皇氏云‘无征，谓无符应之征’，其义非也。”

朱子说：“上焉者，谓时王以前，如夏、商之礼虽善，而皆不可考。下焉者，谓圣人在下，如孔子虽善于礼，而不在尊位也。”

为民谋求实际的利益

真正的君子，以自己的德行带给大众幸福和快乐，给社会以安定和秩序，使自然和谐荣盛，从而人尽其力，物尽其用，受到百姓的称颂和拥戴。

为政者总是力求做出可见的政绩，以证明自己的能力，标榜自己为民谋利的赤心，从而名垂史册。可是往往适得其反，所谓“政绩”沦为“政疾”，不仅未能给人民带来恩惠，反而成为百姓的负累。由此可见，慎而作为，才是民众的福祉。

不必刻意铸造丰碑，只需要实实在在地做好对公众有益的每一件实事。

因此，老子说：“无为而无不为。”

诚信是我们获得支持的奠基石

超级富豪李嘉诚一生信奉“坦诚第一，以诚待人”的原则，他说自己80%的时间都是用于如何做人，然后才是如何经营。

在创业初期，李嘉诚的资金极其有限，经营的规模受到限制。一次，有位外商需要大量订货。在洽谈中，对方提出的条件是要有相当实力的富商作担保。李嘉诚便寻求担保人，跑了几天没有找到一位合作者，也无人愿意提供担保。到了约定的时间，他坦诚地告诉外商，没有找到担保的事实。外商深为他的诚实所感动，说：“阁下是一位诚实的君子。我们现在就签约吧，你的诚信就是最好的保证。”