通“欢” 四累指“勇有力”“刺之不入击之不中”“弗
(4):通“欢”。(5)四累:指“勇有力”,“刺之不入,击之不中”,“弗敢刺”、“弗敢击”,“本无其志”四种情况。累,堆叠,引申为层次。(6)墨:墨子,名翟,春秋战国时期墨家学派创始人。(7)四竟之内:指全国。竟,通“境”。(8)辩:能言善道。惠盎拜见宋康王。康王顿足咳嗽,急躁地说:“我所喜欢的是勇武有力,不喜欢仁义那一套。你准备用什么来教我啊?”惠盎回答说:“我这儿有道术,使人虽然勇猛,却刺不进
(4):通“欢”。
(5)四累:指“勇有力”,“刺之不入,击之不中”,“弗敢刺”、“弗敢击”,“本无其志”四种情况。累,堆叠,引申为层次。
(6)墨:墨子,名翟,春秋战国时期墨家学派创始人。
(7)四竟之内:指全国。竟,通“境”。
(8)辩:能言善道。
惠盎拜见宋康王。康王顿足咳嗽,急躁地说:“我所喜欢的是勇武有力,不喜欢仁义那一套。你准备用什么来教我啊?”
惠盎回答说:“我这儿有道术,使人虽然勇猛,却刺不进我,虽然有力,却击不中我。大王难道对此不感兴趣吗?”
宋王说:“好,这是我想听听的。”
惠盎说:“刺我不进,击我不中,这对我来说仍是一种耻辱。我这儿有道术,使人即使勇猛而不敢来刺我,即使有力也不敢来击我。这种不敢,并非没有刺人击人的想法。我这儿有道术,使人根本没有刺人击人的念头。没有刺人击人的念头,也还没有爱护和有利于他人的想法。我这儿有道术,使天下男子女子,没有不欢欢喜喜地爱护和有利于他人的。这要比勇猛有力更加高明,是在前面说的四种境界之上。大王难道对此没有兴趣吗?”
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