“汉阴”句《论语·微子》“子路从而后遇丈人以杖荷蓧子路问曰‘

“汉阴”句：《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分。孰为夫子？’植其杖而芸。”汉阴：汉水之北。荷蓧（diào）：即荷蓧丈人，为隐士。荷：肩扛。蓧：除草工具。“缁林”句：《庄子·渔父》：“孔子游于缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白，被发揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。曲终而招子贡子路，二人俱对……子贡还，报孔子。孔子推琴而起曰：‘其圣人与！’乃下求之，至于泽畔，方将杖挐而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。”缁林：幽暗的树林。杖挐（rú）：持桨，此处作名词，持桨的渔父，指隐士。挐：船桨。

“阮籍”句：《晋书·阮籍传》载：“籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”“嵆康”句：嵆康《与山巨源绝交书》云：“今但愿守陋巷，教养子孙；时与亲旧叙阔，陈说平生。浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”

原诗十首，此选其一。此诗既然是奉和之作，诗中的景自然是对方所在之处的景色。诗的前四句写景，景物的选择颇不同凡响。崩堤、衰社、老柳、寒樗等，既不是诗歌中常常出现的美好景物，也不是诗人们常用来传达情感或者文化内涵的意象，虽然丑陋，却也真实。特别可贵的是，这些景物在诗人的笔下传达出子一股破败、苍凉的气氛。中唐大历时代的诗人喜欢选取幽冷、琐屑甚至丑陋的景物入诗，宋代江西诗派也有如此趋向，看来，庾信此诗已开先河。接下来的两句诗中的景色是野鹤、江鸥捕鱼的情形，尽管语意重叠，倒也颇有野趣。这四句写景的诗句表现出了萧?居处远离尘世的僻静甚至荒凉。以下四句连用四个典故，将萧?比作《论语》、《庄子》里所载的隐士，将其比作阮籍、嵆康这样的名士，既是对萧?高逸情怀的赞美，也流露出归隐江湖，远离纷乱的愿望。

渡河北　王褒

秋风吹木叶，还似洞庭波。

常山临代郡，亭障绕黄河。

心悲异方乐，肠断陇头歌。

薄暮临征马，失道北山阿。

河北：黄河以北。

“秋风”、“还似”二句：此是化用《楚辞·九歌·湘夫人》“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”。意即秋风吹起，木叶飘落，如此情景，犹如南方故国。

常山：关名，位于今河北唐县西北。代郡：位于今河北蔚县东北。亭障：亦作“亭鄣”。古代边塞要地设置的堡垒。

异方乐：即异域的音乐。陇头歌：乐府横吹曲名，内容多写征人的艰辛。

临：面对。征马：远行的马，或战马。失道：迷路。山阿：山的拐弯处。

此诗写诗人北渡黄河时所见的景色及身处异乡的悲凉情怀。秋风吹起，木叶飘落，诗人仿佛看到故乡的景色，然而，他此刻身在何方？常山关隘，绵绵亭障，分明在告诉他，这是遥远的异乡；还有时时飘来的异域音乐，不仅提醒他身在异乡，还要提醒他路途的艰辛。黄昏时分，是归家的时间，诗人此时，却不知该往哪儿去。这不仅是思念故乡的痛苦，还是漂泊无依的痛苦。诗人由南朝梁被俘入西魏，从此羁留北方，北方的山山水水、一草一木时刻提醒着他漂泊的处境，诗人自然无时无刻不在寻找心灵的故乡，但在南北对峙的情况下，他看来是永远无法返回故乡了。

上巳禊饮　卢思道