道犹从君子说“甜味可以接受而调和各种味道白色可以接受而调和各

道：犹从。君子说：“甜味可以接受而调和各种味道，白色可以接受而调和各种色彩。只有具有忠信品质的人，才可以教他礼。如果是没有忠信品质的人，礼也不会虚假地附从他。因此教礼以得到具有忠信品质的人为最重要。”

34．孔子曰：“诵《诗》三百，不足以一献 。一献之礼，不足以大飨。大飨之礼 ，不足以大旅 。大旅具矣，不足以飨帝 。毋轻议礼！”诵《诗》三百，不足以一献：案这是说学《诗》虽多，而不学礼，仍不能行礼，哪怕只是一献之礼。

大飨：此大飨谓祫祭先王。

大旅：谓祭五帝也。

飨帝：谓祭天。孔子说：“能背诵《诗》三百篇，也不足以行一献之礼；能行一献之礼，不足以行在太庙合祭先王的大飨礼；能行大飨礼，不足以行祭祀五帝的大旅礼；大旅礼能实行得十分完备，也不足以行祭天礼。切莫轻易议论礼！”

35．子路为季氏宰。季氏祭，逮闇而祭 ，日不足，继之以烛。虽有强力之容，肃敬之心，皆倦怠矣，有司跛倚以临祭，其为不敬大矣。他日祭，子路与。室事交乎户，堂事交乎阶 ，质明而始行事，晏朝而退。孔子闻之，曰：“谁谓由也而不知礼乎 ？”闇：指黎明以前。

室事交乎户，堂事交乎阶：室事，指在室中行尸祭礼，这是祭礼的正祭部分。堂事，指正祭礼完毕后在堂上行傧尸礼（参见《曾子问第七》第13节）。

由：子路名仲由。子路做季孙氏的家臣头子。季孙氏举行祭祀，天不亮祭礼就开始了，祭了一整天时间还不够，又点起火把继续祭祀，即使有强健的身体、严肃恭敬的心，也都疲惫倦怠了。官吏们连路都走不稳，一瘸一拐地应付着祭祀，这样造成对神的不敬太严重了。又一天举行祭祀，子路参加了。室中的尸祭礼〔所需的祭品由室内的人和室外的人〕在室门处交相传递，堂上的傧尸礼〔所需的食品由堂上的人和堂下的人〕在堂阶上交相传递，天大亮的时候开始祭祀，到黄昏时候就结束了。孔子听说了这事，说：“谁说仲由不知礼？”